El.Teatro.Barroco

Sonetos de Lope de Vega

En "El manso" Lope se está refiriendo a los amores que tuvo con Elena Osorio. El manso es un carnero que guía al resto del rebaño. Para que vuelva al redil se le da sal todas las tardes cuando llega. El manso se ha olvidado del redil. Elena ha roto sus relaciones con el poeta, y éste le recuerda sus amores para que vuelva a él.

El otro soneto responde a uno de los momentos de arrepentimiento del poeta. Se refleja la imagen bíblica según la cual Cristo se presenta como el pastor de un rebaño que son sus discípulos o seguidores.

EL MANSO

Querido manso mío, que viniste
por sal mil veces junto aquella roca
y en mi grosera mano vuestra boca
y vuestra lengua de clavel pusiste
¿por qué montañas ásperas subiste
que tal selvatiquez el alma os toca?;
¿qué furia os hizo condición tan loca
que la memoria y la razón perdiste?
Paced la anacardina porque os vuelva
de ese cruel y interesable sueño
y no bebáis del agua del olvido.
Aquí está vuestra vega, monte y selva;
yo soy vuestro pastor y vos mi dueño,
vos mi ganado y yo vuestro perdido.

PASTOR QUE CON TUS SILBOS...

Pastor que con tus silbos amorosos
me despertaste del profundo sueño:
tú, que hiciste cayado de ese leño
en que tiendes los brazos poderosos,
vuelve los ojos a mi fe piadosos
pues te confieso por mi amor y dueño
y la palabra de seguirte empeño
tus dulces silbos y tus pies hermosos.
Oye, pastor, pues por amores mueres,
no te espante el rigor de mis pecados,
pues tan amigo de rendidos eres.
Espera, pues, y escucha mis cuidados...
Pero ¿cómo te digo que me esperes,
si estás para esperar los pies clavados?

La vida es sueño (Calderón de la Barca)

En este drama filosófico, Calderón, haciéndose eco de un problema muy debatido en su época, plantea el conflicto entre el destino y la libertad individual.

El argumento es el siguiente: Basilio, rey de Polonia, aficionado a la astrología, consulta a los astros sobre el destino de su hijo Segismundo, que acaba de nacer. Los astros predicen que el príncipe humillará a su padre y oprimirá a su pueblo. Para evitar el cumplimiento de este mal presagio, Basilio decide encerrar a su hijo en una torre solitaria, situada en un lugar salvaje y escondido. Segismundo crece prisionero e ignorante de su condición de heredero de un trono. Pero un día, el rey duda y se pregunta si los astros habrán tenido razón. Entonces ordena trasladar a palacio a Segismundo. El príncipe se comporta como los astros habían predicho: ofende, atropella, mata; y como consecuencia de ello es devuelto a la torre. El pueblo se levanta en armas y lo libera. Cuando Segismundo vuelve a la corte para ocupar su trono se comporta como un gobernador prudente y justiciero. De esta manera queda vencido el destino y se proclama el triunfo de la libertad que permite al hombre elegir entre el bien y el mal.

Lee a continuación lo que dice Segismundo en la torre donde está prisionero.

ESCENA SEGUNDA

(Se abren la hojas de la puerta, y se ve
a Segismundo con una cadena y
vestido de pieles. Hay luz en la torre.)

SEGISMUNDO.-

¡Ay mísero de mí! ¡Ay infelice!
Apurar, cielos, pretendo,
ya que me tratáis así,
qué delito cometí
contra vosotros naciendo;
aunque si nací, ya entiendo
qué delito he cometido:
bastante causa ha tenido
vuestra justicia y rigor,
pues el delito mayor
del hombre es haber nacido.
Sólo quisiera saber,
para apurar mis desvelos
(dejando a una parte, cielos,
el delito de nacer),
¿qué más os pude ofender,
para castigarme más?
¿No nacieron los demás?
Pues si los demás nacieron
¿qué privilegios tuvieron
que yo no gocé jamás?
Nace el ave, y con las galas
que le dan belleza suma,
apenas es flor de pluma
o ramillete con alas,
cuando las etéreas salas
corta con velocidad,
negándose a la piedad
del nido que deja en calma:
y teniendo yo más alma
¿tengo menos libertad?

Nace el bruto, y con la piel
que dibujan manchas bellas,
apenas signo es de estrellas
gracias al docto pincel,
cuando atrevido y cruel,
la humana necesidad
le enseña a tener crueldad,
monstruo de su laberinto:
¿y yo con mejor instinto
tengo menos libertad?
Nace el pez, que no respira,
aborto de ovas y lamas,
y apenas bajel de escamas
sobre las ondas se mira,
cuando a todas partes gira
midiendo la inmensidad
de tanta capacidad
como le da el centro frío:
¿y yo con más albedrío
tengo menos libertad?
Nace el arroyo, culebra
que entre flores se desata,
y apenas, sierpe de plata,
entre las flores se quiebra,
cuando músico celebra
de las flores la piedad
que le da la majestad
del campo abierto a su huida:
y teniendo yo más vida
¿tengo menos libertad?
En llegando a esta pasión,
un volcán, un Etna hecho,
quisiera arrancar del pecho
pedazos del corazón:
¿qué ley, justicia o razón
negar a los hombres sabe
privilegio tan suave,
exención tan principal,
que Dios le ha dado a un cristal,
a un pez, a un bruto y a un ave?

**En demanda de justicia**
TELLO Dejadme entrar. REY ¿Quién da voces? CONDESTABLE Con la guarda un escudero que quiere hablarte. REY Dejadle. CONDESTABLE Viene llorando y pidiendo justicia REY Hacerla es mi oficio. Eso significa el cetro. TELLO Invictísimo don Juan, que del castellano reino, a pesar de tanta envidia, gozas el dichoso imperio: con un caballero anciano vine a Medina, pidiendo justicia de dos traidores;			pero el doloroso exceso en tus puertas le ha dejado, si no desmayado, muerto. Con esto yo, que le sirvo, rompí con atrevimiento tus guardas y tus oídos: oye, pues te puso el cielo la vara de su justicia en tu libre entendimiento, para castigar los malos y para premiar los buenos: la noche de aquellas fiestas que a la Cruz de Mayo hicieron caballeros de Medina, partió de Medina a Olmedo don Alonso, mi señor, aquel ilustre mancebo que mereció tu alabanza, que es raro encarecimiento. Quedéme en Medina yo, como a mi cargo estuvieron los jaeces y caballos, para tener cuenta dellos. Cuando partí de Medina, y al pasar un arroyuelo, puente y señal del camino, veo seis hombres corriendo hacia Medina, turbados, y aunque juntos, descompuestos. Paso adelante, ¡ay de mí!,	y envuelto en su sangre veo a don Alonso expirando. Aquí, gran señor, no puedo ni hacer resistencia al llanto, ni decir el sentimiento. REY ¡Extraño caso! Dime, pues pudiste conocerlos, ¿quién son esos dos traidores? ¿Dónde están? Que ¡vive el cielo, de no me partir de aquí hasta que los deje presos! TELLO Presentes están, señor: don Rodrigo es el primero, y don Fernando el segundo. CONDESTABLE El delito es manifiesto, su turbación lo confiesa. D. RODRIGO Señor, escucha... REY Prendedlos y en un teatro mañana cortad sus infames cuellos.

¿Qué denuncia Tello ante el rey?	¿Qué relación hay entre Tello y don Alonso?	¿Qué significa rompí con atrevimiento tus guardas y tus oídos?

¿Qué versos riman en el texto?
¿Cómo es la rima?
¿Qué recurso es la expresión envuelto en sangre?

El Barroco. El teatro